道协动态
更多>>2025-4-29 省政协领导调研泰山灵应宫
2025-3-25 泰安市道教协会召开深化道教领域突出...
2025-3-7 泰山道教组织收听收看全国两会直播
2025-3-7 张诚达会长赴京参加两会并积极建言献...
2025-2-11 市政协领导调研泰山灵应宫
2025-1-22 张诚达会长看望慰问老道长
2025-1-10 文化润疆 | ...
协会简介
更多>>
泰山道教文化馆
更多>>
泰山神祇
又称东岳大帝、东岳泰山之神，是道教中的重要山神。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜。道教产生后，纳入道教神祇系列。晋张华《博物志》：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。”道教认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“东岳泰山君领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。唐玄宗开元十三年(725年)封禅泰山，封泰山神为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时，封“仁圣天齐王”，大中祥符四年(1011年)封“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈至元二十八年(1291年)封“天齐大生仁圣帝”。古代帝王来泰山封禅，均先在岱庙礼拜泰山神，泰山神地位越来越高。清康熙帝、乾隆帝礼泰山神时，行三献典礼。元代之后，祭祀泰山神多由皇帝遣官致祭。辛亥革命后，此制遂废。
泰山神对佛教发展也有一定影响。佛教密宗称泰山神为深沙大将，是阎魔王的太子。在地府十王之说中，泰山神主第七殿，专司热脑地狱等。明清后，较为流行的泰山神来历传说有《封神演义》中的黄飞虎，《神异经》中的金虹氏，后说载入《道经》。
建国前，祭祀泰山神的东岳庙遍及全国各地，每年农历三月二十八为祭祀日。泰山以外，北京东岳庙最为著名，是元明清朝廷举行祭岱仪式的场所。
历代对岱庙泰山神像均十分重视。开皇十四年(594年)，隋文帝杨坚诏令立石像于岱庙。唐代更为玉像。金代重雕玉像。明更为铜胎泥塑像。
全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。是道教中的重要女神。清人韩锡胙《元君记》载，秦始皇嬴政来泰山封禅，在岱顶发现一尊石雕女像，遂称其为神州姥姥，进行祭奠。宋真宗赵恒封禅时，疏浚山顶泉池，挖出一尊石雕女像，诏令更为玉石像，封“天仙玉女碧霞元君”，在岱顶建昭真祠(今碧霞祠址)祀之。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。民间对碧霞元君的崇拜始于宋，盛于明清。明万历二十一年(1593年)立《东岳碧霞宫碑》：“自碧霞宫兴，而世之香火东岳者咸奔走元君。近数百里，远即数千里，每岁瓣香岳顶数十万众，施舍金钱币亦数十万。”
元君庙在泰山有上、中、下三庙。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。
俗称眼光娘娘，《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。泰山南麓有东、西眼光殿，各元君庙有其旁祀。来源与送生相仿。
即太昊伏羲，古代神话人物之一，道教尊奉为神。传说青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。岱顶有青帝宫，岱麓旧有青帝观。隋开皇十五年(595年)隋文帝东巡时，在青帝观设坛祭拜。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗登泰山时，加封青帝为广生帝君，并撰刻碑记，赞颂青帝“节彼岱宗，奠兹东土，生育之地，灵仙之府”。
道教认为，泰山神主宰幽冥十八层地狱和世人生死贵贱，各地城隍审理的案件，最后都要汇集到泰山来，职事繁重，因而配有七十五司，分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，或说是张飞、岳飞。
泰山神有子，始见于《魏书》。后渐有五子、七子之说，诸子中以三郎最著名，其夫人为永泰公主。《旧五代史》载，后唐长兴四年(933年)七月，一个泰山僧人为明宗治病，僧人说曾遇泰山岳神，托为其第三子求个爵位，明宗遂封泰山三郎为威雄大将军。《宋史·礼志》载，大中祥符元年(1008年)，封禅毕，宋真宗加封泰山三郎为炳灵公。旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)。道书以农历五月十二为炳灵公“诞辰”。后有泰山五子即五显神之说，其中三子炳灵王，即《南游记》中华光天王，亦即《三教搜神大全》中灵官马元帅，俱为火神。有人附会为《封神演义》中的黄天化。
道教中守天门三神将，传为周厉王时三谏官，名唐宸、葛雍、周武。大中祥符元年(1008年)，宋真宗封泰山，至南天门，称见三仙自天而下，乃封三仙为上元道化唐长君、中元护止葛真君、下元定志周复君，同列岱岳冥司。宣和五年(1123年)，宋徽宗敕赐“威佑三将军”庙额，旧在南天门、岱庙内有祀。
旧称奈河将军，又称通泉侯，唐开元元年(713年)封灵派将军。宋大中祥符元年(1008年)，真宗封泰山，“泉水方涸，俄而清泉涌出，赐封灵派侯”。旧时泰城灵芝街南有灵派侯庙，久圮。
《云笈七签》有天地官府图，叙洞天福地，泰山列为三十六洞天之一，名蓬玄洞天，属山图公子管辖。
唐开元十五年(727年)，茅山宗道士司马承桢向唐玄宗建议：“今五岳神祠，皆是山林之神，非正真神也。五岳各有洞府，各有上清真人降任其职……，请别斋祠之所。”玄宗“因敕五岳各置真君祠”。东岳祀延禧真人。旧时岱庙中有延禧殿，宋天贶殿壁画中，延禧真人与泰山三郎是泰山神左右陪行重臣。
俗姓张。淮阴人。传死隶东岳大帝，主冥府要职，后世称东岳十太保之一。宋元丰(1078～1085年)中，诏封嘉应侯。
道教认为石敢当是禁压不祥之神。唐大历五年(770年)，福建莆田县令在县衙附近修石敢当，在石块上刻下文字：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。”其来历，有多种说法。一般认为，石敢当来自石神信仰，是一种原始信仰形式。在石信仰中，有作为古代巫术手段的石崇拜，石敢当加上泰山字样，是从古代诸侯升封泰山的传说，到历代帝王封禅泰山至高至尊而来，言泰山之石，不同凡石，有奇异神力。
鲁公网安备 37090202001016号